工業(yè)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)第8課：立體認(rèn)識(shí)與形態(tài)認(rèn)識(shí)的文字
工業(yè)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)第8課：立體認(rèn)識(shí)與形態(tài)認(rèn)識(shí)的文字
上一章節(jié)講了造型尺度與機(jī)能，這一章節(jié)的內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面。對(duì)立體的認(rèn)識(shí)以對(duì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，在下面的內(nèi)容中，將會(huì)為大家逐一講解。對(duì)立體的認(rèn)識(shí)這一節(jié)，我們分三個(gè)部分來(lái)為大家講述，包括了對(duì)感覺(jué)和知覺(jué)的認(rèn)識(shí)、對(duì)立體的量的理解以及對(duì)感知精度概念的理解。
我們?cè)谠煨偷臅r(shí)候，要注意人們感覺(jué)和知覺(jué)對(duì)形態(tài)的影響，那么什么是感覺(jué)和知覺(jué)呢？這里的“感覺(jué)”通常指某種感覺(jué)器官的刺激所引起的主觀的經(jīng)驗(yàn)，是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀的對(duì)象和現(xiàn)實(shí)個(gè)別特性的反映。人類感覺(jué)在復(fù)雜的生活條件下和變革現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中得到高度的發(fā)展。感覺(jué)屬于認(rèn)識(shí)的感性階段，是一切知識(shí)的源泉。與之對(duì)應(yīng)的“知覺(jué)”指的是將感覺(jué)刺激轉(zhuǎn)化成有一定意義的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事物的各種特性，各個(gè)方面相關(guān)性的綜合的整體反映。感覺(jué)與知覺(jué)的緊密結(jié)合，為思維活動(dòng)提供材料。對(duì)于立體的認(rèn)識(shí)，感知覺(jué)起著根本性的作用。人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｌ岬降摹八囆g(shù)感覺(jué)”這個(gè)詞匯實(shí)際上就是我們這里指的感知覺(jué)的一個(gè)綜合體現(xiàn)。人們?cè)谟^察事物的時(shí)候，通常都是通過(guò)感覺(jué)認(rèn)識(shí)和知覺(jué)認(rèn)識(shí)共同作用，才能產(chǎn)生對(duì)形體的一個(gè)正確判斷。
那么對(duì)于“立體的量”這個(gè)概念，大家又應(yīng)該如何理解呢？這里的量主要包括了兩個(gè)部分，一是事物自身的物理量，而另一個(gè)是人們感知形態(tài)時(shí)的心理量。為什么會(huì)出現(xiàn)兩種不同的量的概念呢？這是因?yàn)榭陀^世界的任何物質(zhì)必然是以不同的形態(tài)存在的，因而人類在不同的時(shí)間和空間能察覺(jué)千奇百怪、變化無(wú)窮的形態(tài)。伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們?cè)谡莆樟俗匀唤绾腿祟愖陨戆l(fā)展規(guī)律的同時(shí)，揭示了認(rèn)識(shí)形態(tài)的規(guī)律。人們?cè)谟^察某一物體的形態(tài)時(shí)，真實(shí)的客觀存在總是要靠心理效應(yīng)來(lái)體會(huì)。因此，就產(chǎn)生了物理量、心理量之概念。由于人類對(duì)客觀事物的感知受自身?xiàng)l件的限制，總是帶有局限性的。心理學(xué)的研究結(jié)果證明：相同的物理量有時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受，而不同的物理量有時(shí)卻會(huì)產(chǎn)生相同的心理感受。真實(shí)的物理現(xiàn)象，在某種條件下會(huì)給人留下不真實(shí)的印象，而不真實(shí)的物理現(xiàn)象，在一定條件下卻會(huì)產(chǎn)生完美無(wú)缺的心理感受。比如同等量的金屬和木材，由于他們的量是相同的，也就是說(shuō)具有相同的物理量，但給人的感覺(jué)卻是金屬更加沉重，帶給人們不同的心理量。這樣的例子在生活中也是十分常見(jiàn)的，比如我們時(shí)？磮(bào)紙、雜志，上面的相同字號(hào)的印刷字體的大小實(shí)際上是不一樣的，每個(gè)字還原成方塊的大小是不同的，具有不同的物理量，但帶給人們的視覺(jué)感受卻是十分工整，也就是說(shuō)它帶來(lái)的心理量是一致的。大家在參觀歷史博物館的時(shí)候可能也有過(guò)這樣的感受，在觀察青銅器的造型的時(shí)候，分明尺度很小的青銅器，但帶給人們的感覺(jué)卻是十分神圣、雄壯。這也是關(guān)于心理量與物理量不同的一個(gè)例子，同樣，大家在設(shè)計(jì)家用電器，比如電視的時(shí)候，由于其功能上的需要，整個(gè)造型必須達(dá)到一定的尺度，但在視覺(jué)感受上卻希望顯得更加輕盈，不那么厚重。那么如何解決呢？通常是通過(guò)一些細(xì)節(jié)的處理把這種輕盈的感覺(jué)傳達(dá)給觀者，比如對(duì)電視的邊角的處理，對(duì)側(cè)面層次的處理等等。通過(guò)以上的例子，大家可以看到，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物形態(tài)的時(shí)候，通常是這兩種量共同作用產(chǎn)生的結(jié)果，在了解了物理量和心理量的差別后，今后的設(shè)計(jì)過(guò)程中就可以更好的找到需要的設(shè)計(jì)感覺(jué)，較少不必要的盲目試驗(yàn)。
在立體認(rèn)識(shí)中，大家需要了解的最后一個(gè)概念是“感知精度”，人們?cè)诮佑|某一物體的形態(tài)時(shí)由于心理效應(yīng)而體會(huì)到的準(zhǔn)確程度稱之為感知精度。在實(shí)踐中，產(chǎn)品造型的實(shí)際加工精度并不等于感知精度，相反，在特定情況下的實(shí)際精度與感知精度會(huì)相差甚遠(yuǎn)。所以產(chǎn)品設(shè)計(jì)的構(gòu)思如果忽略了感知精度的應(yīng)用，那么產(chǎn)品的造型必然是粗糙乏味的。感知精度在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的妙用，是產(chǎn)品藝術(shù)形態(tài)盡善盡美的生花之筆。
商品經(jīng)濟(jì)遵循適者生存，優(yōu)勝劣汰的發(fā)展規(guī)律。在生產(chǎn)技術(shù)飛速發(fā)展，生活水平不斷提高的今天，人們對(duì)粗制濫造，質(zhì)次價(jià)廉的商品已不屑一顧。盡管產(chǎn)品市場(chǎng)的發(fā)展形勢(shì)難以預(yù)測(cè)，但是無(wú)論在供不應(yīng)求的年代，還是在市場(chǎng)疲軟時(shí)期，名、特，優(yōu)產(chǎn)品卻能夠始終保持常盛不衰的地位。成功的秘訣就在于產(chǎn)品內(nèi)在品質(zhì)的優(yōu)良與外觀造型的高質(zhì)量。讓人們久看而不厭，達(dá)到愛(ài)不釋手的效果。相比之下，國(guó)內(nèi)其他一些品牌的設(shè)計(jì)就顯得乏善可陳了，區(qū)別的關(guān)鍵點(diǎn)就在于產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)者忽略了感知精度在造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。癥結(jié)找到了，下一步就是探求如何增加產(chǎn)品造型感知精度的方法了，我們將從以下幾個(gè)方面剖析感知精度在造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
一：造型形體之間形成的感知精度
事物的矛盾規(guī)律告訴我們，將互為矛盾的物體放置在一起時(shí)，其各方的特征表現(xiàn)得更為突出。
a.不同的形體，按一定的比例放置。會(huì)產(chǎn)生較高的感知精度。
如，造型設(shè)計(jì)時(shí)有意將方體與球體或圓柱體結(jié)合，使人感覺(jué)到方體平面更加工整，球體或圓柱體更加飽滿充實(shí)。
b.形體尺度大小，高矮之間的強(qiáng)烈對(duì)比也可增加感知精度。
c.形體間隙疏密的合理分布。
d.色彩的有機(jī)搭配。
二：造型形體之間適當(dāng)?shù)奶幚砑?xì)部形成的感知精度
a、形體與形體之間連接處的處理。如兩個(gè)以上的形體屬同一種材料組成，其外表可留有連接空隙，能形成較高的感知精度。假如將連接處外表接死，雖然實(shí)際生產(chǎn)加工精度很高，而給人的感覺(jué)并不好，稍有誤差，就會(huì)出現(xiàn)不均勻的縫隙，使人一眼便看出破綻，很難彌補(bǔ)。就拿一些家用電器、家具來(lái)說(shuō)，在形與形的連接部位大都留有空隙，即使有誤差人的視覺(jué)也不易察覺(jué)，顯示了較高的產(chǎn)品感知精度。
b.某些產(chǎn)品，由于功能的需要在其表面需開(kāi)出槽口，槽口的寬度一般不等于兩槽口的間距，有一定比例的差異，也可造成高感知精度。
c、形體邊角處理得當(dāng)也可造成較高的感知精度。通常將形體的這角做適當(dāng)合理的處理，即符合實(shí)際加工精度，又可在降低實(shí)際加工精度的情況下，仍然給人以整體的親切細(xì)膩的高精度感。對(duì)于有些材料的邊角，要根據(jù)材料自身的特性進(jìn)行處理。應(yīng)有意識(shí)地辟開(kāi)實(shí)際加工所造成的誤差。邊角是體現(xiàn)感知精度比較關(guān)鍵的位置，決不可忽視。正如評(píng)價(jià)服裝的檔次高低，除材料及式樣外，關(guān)鍵還在于袖口，兜口，領(lǐng)子，肩等的處理。
三：形體表面處理形成的感知精度
a，肌理變化：即讓形體與形體之間形成不同的質(zhì)感，產(chǎn)生反差，互相襯托出彼此的特點(diǎn)。b.做亞光處理通常給人造成感知精度高與高光亮度的感覺(jué)。亞光處理即使表面出現(xiàn)了不平整，人的視覺(jué)也不易發(fā)現(xiàn)。而光亮度高外型，稍有污垢就會(huì)產(chǎn)生明顯的痕跡，造成感知精度的降低。文字，商標(biāo)在形體表面的合理安排所造成的感知精度在產(chǎn)品外型合理的位置上，按照合適的比例布置文字，商標(biāo)等可有助于提高產(chǎn)品的感知精度。如優(yōu)秀的外觀造型設(shè)計(jì)作品，文字、符號(hào)恰到好處，會(huì)使整體造型增輝。而有些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)人員不從整體出發(fā)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)廠名，商標(biāo)、五顏六色不合比例的標(biāo)牌隨意亂貼。結(jié)果喧賓奪主，不但增加了產(chǎn)品自身的成本，而且造成了感知精度的降低。
四：造型材料自身造成的感知精度
不同的材料的感知精度各不相同，比如金屬、塑料、木材這些常用材料的感知精度都是不一樣的，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品造型的時(shí)候，就要求我們要選擇既符合功能、結(jié)構(gòu)要求，又感知精度高的材料。
感知精度的體現(xiàn)，廣泛存在于產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)的一切領(lǐng)域。它有著廣泛的研究前景。上述幾個(gè)方面只是一般性論述了造型設(shè)計(jì)中普遍存在的一些問(wèn)題。目的在于喚起人們?cè)谠O(shè)計(jì)產(chǎn)品造型時(shí)，自覺(jué)運(yùn)用感知精度的概念，以起到事半功倍的作用。當(dāng)然，感知精度并不是絕對(duì)的，因?yàn)槿祟愖陨淼母杏X(jué)和知覺(jué)，是受到客觀條件的影響，并隨著時(shí)間，空間的推移而變化的。因此感知精度屬于形象思維的范疇，不能用數(shù)理公式去計(jì)算。但它本身確是客觀存在的，并在一定程度上決定著產(chǎn)品的命運(yùn)。這就是我們研究感知精度的意義所在。在實(shí)際生活中，無(wú)論是在設(shè)計(jì)產(chǎn)品還是在進(jìn)購(gòu)商品時(shí)，對(duì)造型產(chǎn)生的美感都在某種程度的研究有了理論上的突破，那么就會(huì)使人們對(duì)感知精度的應(yīng)用，從必然王國(guó)走向自由王國(guó)，從而使造型設(shè)計(jì)走出低谷。
在對(duì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)這一節(jié)中，我們將分為五個(gè)部分來(lái)為大家講解，分別是形態(tài)的分類、形態(tài)的性質(zhì)、形態(tài)的仿生、形態(tài)的語(yǔ)義及形態(tài)的寓意。
形態(tài)不外乎分為物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)兩種類型。所謂物質(zhì)形態(tài)，指的是凡是人能夠直接看到和觸到的現(xiàn)實(shí)存在。自然形態(tài)與人為形態(tài)兩種形成，它們有時(shí)間之分、靜動(dòng)態(tài)之分、地域之分、用途之分、材料之分等等。所謂精神形態(tài)就是借助于語(yǔ)言和詞匯表達(dá)的概念。概念可以用可見(jiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)，使其發(fā)展為客觀實(shí)際形象。它大都是自然形態(tài)的提煉與變化出來(lái)的幾何形或有機(jī)形，因此我們講物質(zhì)形態(tài)的自然形態(tài)與人為形態(tài)又分為具象形態(tài)與抽象形態(tài)。抽象是提取對(duì)象的本質(zhì)，是高度升華。抽象源于具象。但它不是再現(xiàn)，是感性向理性發(fā)展的創(chuàng)造。
形態(tài)的性質(zhì)分為兩個(gè)內(nèi)容，一是使用材質(zhì)的不同，二是制作手法的不同。所謂材質(zhì)的不同是指形態(tài)還可以通過(guò)材質(zhì)來(lái)區(qū)別，如金屬、木材、塑料、紙材、石膏等，不同的材質(zhì)帶來(lái)不同的形態(tài)。作為造型基礎(chǔ)課的訓(xùn)練，應(yīng)選擇較為方便的不同材料進(jìn)行。制作手法可以按形狀分類，它包括：
線材：線的積累、排列、移動(dòng)、彎曲、纏繞，拴結(jié)、框架等，可造成空間感、虛實(shí)感、輕快感、節(jié)奏感、緊張感等。
板材：板的累積、排列折疊、彎曲、插接、切割展示、翻轉(zhuǎn)等，可造成擴(kuò)大感、充實(shí)感、空間感，虛實(shí)相間感、輕快感等。
塊材：塊的累積、雕塑、分割移動(dòng)、插接等，可造成重量感、充實(shí)感等。
掌握了大量的關(guān)于材質(zhì)制作的手法，不僅有利于大家更好的完成后面的學(xué)習(xí)過(guò)程，同時(shí)也可以增加大家對(duì)材料自身性質(zhì)的理解，這一點(diǎn)對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)講也是十分重要的。
形態(tài)的仿生是人類從自然形態(tài)中獲的啟示，古人云：“師法自然”就是在造型設(shè)計(jì)中遵循客觀規(guī)律，征服自然，探求美好結(jié)果的一條極為重要的創(chuàng)造途徑。比如大家從鳥(niǎo)兒高飛的形態(tài)發(fā)展到飛機(jī)翱翔于藍(lán)天，從一些昆蟲(chóng)的夾鉗的形態(tài)發(fā)展出現(xiàn)在的一些常用工具等等，這些例子都是人們?cè)谧杂X(jué)或是不自覺(jué)地進(jìn)行著形態(tài)的仿生設(shè)計(jì)，大自然中的各種形態(tài)都是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的錘煉的，存在都有著其合理性。作為一名設(shè)計(jì)師，大自然可以說(shuō)得上是最好的資源倉(cāng)庫(kù)，有著取之不解的資源。
形態(tài)的語(yǔ)義指的是形態(tài)也是一種語(yǔ)言，是人類特殊的一種交流形式。它可以有大小、方向、質(zhì)量等，可以任意組合變化、造成十分豐富的感情色彩。通過(guò)形態(tài)的語(yǔ)義達(dá)到人類的共識(shí)。
大家主要可以從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)它，分別是從人類或動(dòng)物的形象的象征中來(lái)，從民族習(xí)慣及傳統(tǒng)中來(lái)，從人類共識(shí)的符號(hào)中來(lái)。
最后一部分“形態(tài)的寓意”，是形態(tài)研究過(guò)程中的一個(gè)難點(diǎn)，不作為我們這門(mén)課的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，大家感興趣的話，可以在課外自己總結(jié)，并在今后的設(shè)計(jì)中一步步歸納。
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